Барои ноил шудан ба рушди босифат, ширкатҳо бояд пеш аз ҳама ба табдили одамон барои такмил ва рушд ноил шаванд

Ба наздикӣ, Ли Ганг, котиби кумитаи ҳизб, раиси Раёсат ва мудири кулли ширкати Jitaian, тренинги махсус дар мавзӯи "Барои ноил шудан ба рушди босифат, корхонаҳо бояд пеш аз ҳама тағироти одамонро барои афзоиш ва афзоиш дарк кунанд. ".Дар тренинг роҳбарони корхонаҳо, кадрҳои миёна ва эҳтиётӣ ва кормандони вазифаҳои дахлдори ҳар як воҳид иштирок намуданд.

Зарурати инкишофи сифати баланд

Дар қисмати аввал, Ли Ганг чаҳор ҷанбаро ҳамаҷониба таҳлил кард, аз ҷумла "Рушди баландсифат интихоби фаъол барои мутобиқ шудан ба меъёри нави рушди иқтисодӣ, рушди босифат таҷассуми асосии консепсияи нави рушд, рушди босифат мебошад. талаби ногузири мутобик шудан ба дигаргунихои зиддиятхои асосии чамъияти мо ва босифат тараккй кардан рохи зарурии сохти хозираи иктисодиёт мебошад».Зарурияти бо сифати баланд тараккй додани корхонахо.Мо бояд қатъӣ ва қавӣ бошем, ба таҳкурсии мустаҳкам, ҳамгироӣ ва навоварӣ пайравӣ кунем, на танҳо дар миқёс тезтар рушд кунем, балки инчунин ба рушди босифати корхона ноил шавем.

Мафҳуми рушди босифати корпоративӣ

Рушди босифати корхона мафҳуми сатҳи баланд, сатҳи баланд ва аълои сифати рушди корхона мебошад, ки аз усулҳои пештараи идоракунӣ ва рушд гузашта, роҳи баланд бардоштани сифати маҳсулот ва хизматрасониро пеш гирифта, манфиатҳои иқтисодию иҷтимоӣ, баланд бардоштани самаранокӣ ва аҳамият додан ба ташаккули қобилият ва сатҳи рушди устувори корхона.

Дар қисми дуюм, Ли Ганг дар бораи иҷрои рушди босифат аз ҳафт ҷанба, аз ҷумла "арзиши иҷтимоӣ, дастаи хуби тиҷоратӣ, қобилияти барҷастаи захираҳо, сифати маҳсулот ва сатҳи хидматрасонӣ, механизми самараноки идоракунӣ, иҷрои аъло ва хуб обрӯи иҷтимоӣ».Вай қайд кард, ки рушди баландсифат минбаъд низ "се ​​корхонаи хуб" будан аст, яъне "ташкил кардани як дастаи хуби идоракунӣ, пешниҳоди маҳсулот ва хидматҳои хуб ва ташаккули системаи хуби тиҷорат, идоракунӣ ва идоракунӣ".

 Барои ноил шудан ба рушди босифати ширкат пеш аз ҳама Трансформатсияи одамон барои афзоиш ва афзоиш

Дар бахши сеюм, Ли Ган ба "баланд бардоштани мақом, муттаҳид кардани ақл, муттаҳид кардани ризоияти рушд, пойбандӣ ба идеологияи рушд, ки ба кадрҳо нигаронида шудааст, ба таври муассир таҳкими ваҳдат ва ҳамкории синергетикӣ, тағир додани услуби кор бо таъкиди калима " воқеӣ», бо истифода аз амиқтар кардани ислоҳоти музди меҳнат барои ҳавасмандгардонии ҳаётбахшии рушди босифат, ба таври қатъӣ фармоишгарро ҳамчун тағирот ва афзоиш, ки ширкат бояд барои амалӣ кардани рушди босифат дар даҳ ҷиҳат ба даст орад, шарҳ дод, аз ҷумла, ба кӯҳи навовариҳои илмию технологӣ биравад, ба баҳри кабуди табдили рақамӣ поин равад, қобилияти профессорони омӯзандаро такмил диҳад ва системаи хуби идоракунӣ ва идоракуниро бунёд кунад. ба мо лозим аст, ки потенциали пурзури тараккиёти бо-сифатро ба вучуд оварем, дигаргунсозихои акидаю концепцияхои одамонро ба амал барорем, такмили кобилияти одамонро ба амал барорем ва якчоя бо корхона инкишоф дихем.Калиди муваф-факият ё нокомии ба даст овардани тараккиёти босифат дар хакикат табдил додани ислохоти таксимоти музди мехнат мебошад.

Талаботи мушаххаси кор

Ли Ганг таъкид кард, ки, аввалан, мо бояд рӯҳияи тозагӣ, рӯҳияи саркашӣ, рӯҳияи устуворӣ, шӯҳратпарастӣ, худбоварӣ ва меҳнатдӯстӣ ва рӯҳияи пешравӣ, кушодани марзҳои нав ва афзоиши устуворӣ дошта бошем.

Сониян, истеҳсолкунандагон бояд тафаккури бозорӣ ва тафаккури муштариёнро барои пешбурди кори худ ба роҳ монанд ва дар ташкили хуби истеҳсоли макро, мезо ва микроэлементҳо кори хубе анҷом диҳанд.

Сеюм, одамони касбӣ бояд сатҳ ва қобилияти касбии худро баланд бардоранд, кори хуби роҳнамоӣ ва машваратро анҷом диҳанд + назорат ва пайгирӣро пешбарӣ кунанд, диққати худро ба тафтишот ва тадқиқот дар макон равона кунанд, ба идоракунии роҳпаймоӣ риоя кунанд, ба ҳамоҳангсозии мушкилот дар макон таваҷҷӯҳ кунанд. хал кардан.

Чаҳорум, кормандони логистикӣ бояд ҳисси хидматро ба вуҷуд оранд, муносибати хидматрасонӣ дошта бошанд ва сифати хидматро беҳтар кунанд.Сифати хуроки ошхонахо бехтар карда, мухити дохилии хобгохи коргарони чавон боз хам бехтар карда, дарачаи хиз-матрасонии моддию техникй самаранок бехтар карда шавад.

Панҷум, кормандони R&D бояд ҳисси рисолат ва масъулият ва ҳисси таъхирнопазирии худро ба таври муассир афзоиш диҳанд ва як такягоҳи стратегӣ барои рушди дарозмуддати босифати ширкат бошанд.Бо бозор ва эҳтиёҷоти муштариён, фаҳмиш ба бозор, фаҳмиш ба мизоҷон, фаҳмиш ба тамоюлҳо, фаҳмиш ба оянда.Рухияи олимонро машк кунед, ба кухи навоварии илму техника баромад кунед ва кори хуби назорати процесси навоварии илму техникаро ба чо оваред.

Шашум, мардумони бозор бояд стратегияи рушди ширкат ва ҳадафҳои солонаро амиқ дарк кунанд ва амалӣ созанд, пайваста бо кӯҳҳо мубориза баранд, қаламрави худро васеъ кунанд, афзоянда кор кунанд, ташаббус нишон диҳанд, дар мубориза ташаббус нишон диҳанд, лашкари оҳанин фурӯшанд, масофаро бо муштариён пайваста кӯтоҳ кунанд. , рӯ ба рӯ бо муштариён, пайваста такмил додани часпаки муштариён, наздик ба мизоҷон, ҳис кардани бозор, дарк кардани бозор.

Ҳафтум, одамони молиявӣ бояд стратегияи рушди ширкатро дарк кунанд, шахсе бошанд, ки татбиқи стратегияи рушди ширкатро таҷзия ва такмил диҳад, на танҳо дарвозабон, балки ҷонибдори рушди стратегӣ ва рушди тиҷорати ширкат бошад, равед. амиқтар ба соҳа ва амиқтар ба тиҷорат, дарк кардани мушкилоти тиҷорат тавассути маълумоти молиявӣ, эҷодкорона ба пеш гузоштани самт ва стратегияи такмили тиҷорат, пешбурди тиҷорат бо молия, беҳтар кардани сифати нишондиҳандаҳои молиявии рушди ширкат, кори хуби идоракунии риоя, кори хуби аудити дохилӣ, кори хуберо дарёб ва бартараф кардани камбудиҳо ва кори хуби пешгирии хатар ва назорати ширкатро анҷом диҳед.

Ҳашт, кормандони кадрҳо бояд моҳияти кори захираҳои инсониро аз як баландии стратегӣ дарк кунанд, як қуллаи нави шӯъбаи захираҳои инсониро таъсис диҳанд, истеъдодҳоро ҷамъ оваранд ва истеъдодҳоро барои рушди босифати ширкат парвариш кунанд, худро ислоҳ кунанд, қадами калон гузоранд. муносибат, қобилият, ақл ва намуна, дар тақсимоти ҳавасмандкунӣ ва тағйири созмон бештар кӯшиш ба харҷ диҳед, дар ҷорӣ кардан, ҳавасмандкунӣ, омӯзиш ва истифодаи оқилона ва фаъолсозӣ, арзёбӣ ва бартарафсозӣ бештар кӯшиш кунед.

Нӯҳ, харидор бояд аз як баландии стратегӣ бо тафаккури занҷираи таъминот, дар асоси якҷоя эҷод ва мубодила кор кунад ва харидор бояд ба шахси занҷири таъминот табдил ёбад.

Комитети партиявии корхона даъват кард, ки рухияи олимпии «болотар, тезтар, тавонотар ва муттаҳидтар» ва рӯҳияи устувории дастаи футболи занона барои пирӯзӣ дар чемпионат, ҳамаро водор кард, ки саъю кӯшиш кунанд, пеш раванд, рахна кунанд. , пеш рафтанро давом диҳед ва баҳри ситораи марбут ба Гитанро эҷод кунед.