Ба наздикӣ, котиби ҳизби ширкати Gitane, раиси, менеҷери генералӣ Ли Ганг барои "тафаккури ғолиб барои ба даст овардани рушди сифати баланд ва бояд риояи даҳ усули кор" барои мавзӯи омӯзиши махсус.Рохбарони корхонахо, кадрхои звенои миёна, резерв ва вазифахои асосии хар як звено барои иштирок кардан дар омузиш.Конфронс бо якҷоягии иштирок дар сайт ва видео гузаронида мешавад.

Ли ганг дар се ҷиҳат омӯзиш дод: "Дар бораи рақобат ва бурду бохт", "Чӣ тавр мо дар рақобат ғолиб омада метавонем" ва "Даҳ усули кор барои риоя кардан".

1.Дар бораи раќобат ва бурду бохт

Ли Ганг достони машҳури пойгаи аспдавонии Тян Ҷи дар таърихро мисол оварда, қайд кард, ки ғолибият аз ҷониби шахси заиф вуҷуд надорад, аммо дар асл шахси қавӣ бар шахси заиф ғолиб мешавад.Пас аз он, бо истинод ба њунари љангї Сун-Тзу «лашкари пирўз аввал пирўз мешавад ва баъд мељангад, лашкари шикастхурда аввал мељангад ва баъд пирўз мешавад» ва «онњое, ки дар боло ва поён як хоњиш доранд, пирўз мешаванд» нишон медињад, ки зарур аст. пропагандаи калон, тарбияи калон ва тарбияи калон, фикру зикри хамаи кадрхо ва хизматчиёнро ба пешрафти босифати корхона муттахид намояд.У кайд кард, ки муваффакият ва галаба харгиз тасодуфй нест, балки натичаи чамъ шудани кувваи мутлак мебошад.Ба сахтӣ, азми бузург, сохтани тахтаи дароз, тахта, таҳкими қувваи ҳамаҷонибаи рақобат барои ғолиб шудан, аз самти стратегӣ, назорати хавф, сифати маҳсулот, навовариҳои технологӣ, навоварии маҳсулот, навоварии идоракунӣ, идоракунии лоғар, амалиёт, маркетинг, самаранокӣ, фоида, ҳамбастагии дохилӣ ва ҳамгироии беруна аз ҷанбаҳо ба монанди навсозии ҳамаҷонибаи система.

2. Чӣ тавр мо метавонем рақобатро мағлуб кунем

Ли Ганг кайд кард, ки мо бояд ба худ эътимод дошта бошем, бо чидду чахд кор кунем, муборизаи беамон, устуворона.Якум, мо бояд тафаккури голибро ба вучуд оварем ва ба чанги халкй нагз мубориза барем.Кадрхои рохбарикунанда бояд тафаккури галаба, боварии катъй ба галаба, муборизаи пуршиддатро ба вучуд оваранд.Чонишини галаба нест ва маглубият окибатхои токатнопазир хохад дошт.Дуюм, мо бояд механизми интиқоли фишори рақобатиро барои ҳавасмандгардонии зиндагонӣ ва баланд бардоштани рақобатпазирии ҷангӣ таъсис диҳем.Чуқур равед, чуқур равед, ба пои худ лой кунед, мудири боғайрат бошед;Барои санҷидани саҳми иҷрои дақиқ ва пайванди тақсимоти даромад бояд овезон карда шавад;Мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки шахси масъул масъулияти умумиро ба дӯш мегирад.

3.Чанд усулҳои корӣ, ки бояд риоя карда шаванд

Ли Ганг таъкид кард, ки барои ичрои супориш ё расидан ба максад, барои ба даст овардани галабаи охирин дар мусобика бояд кувваи хаматарафаи дохилиро машк кунем, стратегия ва тактикаи дурустро истифода барем, масъалаи усулхои корро хал кунем.

Аввалан, мо бояд ба ақаллияти асосӣ таваҷҷӯҳ кунем.Танхо бо дарки акаллияти калиди акаллияти калиди метавонад аксарият ва хатто куллиро ба харакат барад.

Сониян, мо бояд дар кори оммавй-сиёсй ва сафарбар намудани оммаи мехнаткашон устуворона рафтор кунем.Ягонагӣ, Тайшан;Касе, ки ҳамин чизро мехоҳад, ғолиб мешавад;Таваҷҷӯҳ ба рушди босифати ширкат дар марказ аз роҳи дур нашавед, гумроҳ нашавед, рӯҳияро рӯҳбаланд созед, рӯҳияро шод гардонед, воқеан бигзоред, ки кормандон ба рушди босифати ширкат табдил меёбанд, ки ба онҳо такя кунанд.

Сеюм, мо бояд дар таҳқиқот ва омӯзиши худ аз далелҳо ҳақиқатро ҷӯем.Тадкик ва тахкик бояд чиддй бошад, ба чустучуи хакикат аз фактхо тобеъ бошад, бояд аз вокеият огоз ёбад, на танхо «бадан» ба сахна ва вокеият, балки «дил» хам ба сахна ва вокеият.

Чорум, мо бояд ба хатти омма риоя кунем.Дар кабули карорхои сиёсй, ичрои кор ва амалй гардондани сиёсат мо бояд хисси максад дошта бошем ва ба халк хизмат кунем.Мо бояд ба нуқтаи оғоз ва таъиноти ниҳоии худ диққат диҳем.Мо бояд ҳисси хидматро тарбия кунем, рафтори сардорро кам кунем ва ба хати омма пайравӣ кунем.

Панҷум, мо бояд ба мушкилот нигаронида шавем ва ба мушкилоти асосӣ таваҷҷӯҳ кунем.Бо халли проблемахо хамчун ориентация ва планкашии умумй мо бояд ба зиддиятхои асосй ва чихатхои асосии онхо диккат дихем.

Шашум, мо бояд ба танзим ва ҳавасмандгардонӣ аҳамияти баробар дода, ба таври равшан мукофот ва ҷазо диҳем.Мо минбаъд хам ба корхонахо мувофики конун рохбарй карда, вазифахои органи асосй ва назоратро ичро карда, истеъдодхоро ба кор меандозем.Мо бояд кори худро хам ба воситаи назорат ва хам ба воситаи хавасмандгардонй нагз ба план гирем ва ба амал барем.

Ҳафтум, мо бояд аз мушкилот ва дарс ибрат гирем.Мо бояд дар инъикос ва чамъбаст кардани проблемахо, аз проблемахо ва ходисахо дарси ибрат гирифтан, хамеша сабабхои мушкилотро тахлил кардан, тадбирхо андешидан ва такмил додани идоракуниро хуб бошем.

Ҳаштум, мо бояд ақли худро озод кунем, ислоҳот ва навоварӣ кунем.Дарачаи идоракунй, ислодот ва навоварй мунтазам такмил дода, шуури органдои асосй мустадкам карда, бо ишти-роки тамоми коллектив платформаи навоварона барпо карда, заковати ондо барои далли проблемадо ва навоварй муттадид карда шавад. 

Нӯҳум, мо бояд ба додаҳо ва идоракунии равандҳо риоя кунем.Барои ба тартиб даровардани тиҷорати мавҷуда, системаи оморӣ таъсис диҳед, маълумотро ба диаграммаи таҳлили визуалӣ табдил диҳед ва идоракунии хуби рангҳоро барои беҳтар кардани стандартизатсия, стандартизатсия ва сатҳи илмии идоракунӣ истифода баред.

Даҳ нафар барои риоя кардани баррасии хулосавӣ, инкишоф додани одатҳои хуби афзоиш.Барои инкишоф додани одати банақшагирӣ, хуб дар нақшакашӣ.Хулосаи кор ва таҷриба, ки ба пеш бурдан ва риоя кардан осон аст.Ташаккул додани одати истифодаи идоракунии рӯйхат ва ташкили идоракунии китобҳо, то ки кор бо тартиб ва ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед.