Дар ибтидои соли нав ҳама чиз нав мешавад.Бо мақсади ҳавасманд намудани тамоми кадрҳо ва кормандон барои иштироки фаъолона дар иҷрои вазифаҳои мақсадноки соли 2023 бо ҳолати рӯҳии пурра ва ритми оғоз ва давидан ва мусоидат ба пешрафту пешрафти бузурги ширкат.30 январ ширкати Gitane як ҷаласаи сафарбаркунӣ барои оғози Фестивали баҳори соли 2023 баргузор кард.Котиби комитети партиявй, раиси правленияи правления Ли Ганг бо иштироки рохбарони корхонахо, кадрхои звенои миёна ва резерв тахти унвони «Барои тезондан ва бо сифати баланд тараккй додани гитан кушиш кунед» нутки сафарбарй кард. ва кадрхои асосй.

Ли Ганг дар се ҷанба сафарбаркунии синфро ба вуҷуд овард: чаро мо бояд барои пешрафт ва рушди босифати Гитан пеш равем, маънои рушди босифати Гитанро амиқ дарк кунем ва барои пешбурди сифати баланд меҳнати сахтро истифода барем. рушди Gitane.
Ли Ганг қайд кард, ки сифати баланд ягона роҳи рушди Gitane аст, танҳо тавассути рушди босифат барои шикастан ва мубориза бо номуайянии муҳити беруна бо итминони рушди сифати баланд мо метавонем пешрафт ва рушди бузург ба даст орем.Дар мархалаи хозира инкишофи босифати гитан бояд хам аз чихати сифатй ва хам аз чихати микдор бошад, хам ба такмили сифат ва хам афзоиши микдорй риоя карда, пешравиро дар устуворй чустучу кунад ва бе пешрафт устувориро чустучу накунад.Мо бояд мафҳуми мушаххаси рушди сифати баланди Гитанро амиқ дарк кунем, амал, кори амалӣ, идоракунии равандҳо, идоракунии лоғар, шавқ, қатъият ва сабрро истифода барем, то ин нишондиҳандаҳои баланди сифатро аз сатҳи кунунӣ ба сатҳи аъло, сатҳи олӣ боло барем. , ва сатҳи олӣ, то ба сифати баланди рушди дарозмуддати Gitane ноил шавад.
Таваҷҷӯҳ ба он ки чӣ гуна истифода бурдани меҳнати душвор барои рушди босифати Гитан, Ли Ганг таъкид кард, ки аввал мо бояд ба соҳаи хӯлаи гармидиҳии барқ ​​​​тамаркуз кунем.Таваҷҷӯҳ ба тиҷорати асосии таҳқиқот ва таҳия ва истеҳсоли хӯлаҳои электротермалӣ ва бунёди як ҷӯйборҳои қавӣ ва пойдори Гитанро бо душвории таҳқиқот ва таҳия ва истеҳсолот ва бартариятҳо ва рақобатпазирии маҳсулот ва соҳаҳоро бо субот ва тамаркуз ба касбӣ ва коршинос шудан, қудрати нархгузорӣ ва қудрати дискурсро дар саноат эҷод кунед ва рақобатпазирии асосии корхонаҳоро эҷод кунед.
Дуюм, мо бояд ҳамеша ба дучархаҳои идоракунии инноватсия+ навовариҳои илмию технологӣ риоя кунем.Навоварихои илмй-техникй махсулоти хушсифату устувор мебароранд.Процессдо, хатдои истедсолот ва процессдоро нав кардан, самараи истедсолот, сифати мадсулот ва сарфаи энергияи мадсулотро баланд бардоштан зарур аст;Идоракунии лоғар, оптимизатсияи ташкилӣ, тағироти хурд ва тағироти хурд, хотираи ташкилӣ ва андӯхтани таҷриба, эҷоди консенсус, ҳамбастагӣ, навоварӣ ва тағирот барои ташаккули рақобатпазирии системавӣ ва ҳамаҷониба.
Сеюм, мо бояд назорат+ ҳавасмандиро риоя кунем.Мо бояд ба таъсиси системаҳо, равандҳо, механизмҳо ва стандартҳои қобили татбиқ ва осонии истифода риоя кунем.Мо бояд тибқи қонунҳо, қоидаҳо ва қоидаҳо идора кунем.Мо бояд шаклҳои гуногун, аз қабили муошират, ҳамоҳангсозӣ, тасдиқ, таъриф, таълим, ташвиқ, таблиғ, мукофот, баҳодиҳӣ, таълим, парвариш ва омӯзиши минбаъдаро истифода барем, то нерӯи зинда, қувваи ақлӣ, ирода ва қувваи равонии кадрҳо ва кормандонро ҳавасманд гардонем, аз «пассиви» идоракунй танхо ба «фаъол»-и хавасмандгардонй гузаштанро ба амал бароварда, далерй, гайрат, мехнатдустй, эчодкорй, навоварй ва ташаббуси субъективии хар касро ба вучуд оваранд.
Чорум, мо бояд ба бозор ва тамоюли муштариён риоя кунем.Ҳама кадрҳо ва кормандон бояд огоҳии бозорро устуворона ба роҳ монанд, талаботи бозор, талаботи бозор ва фишори бозорро ба роҳ монанд, ҳассосият ва серфаъолият дошта бошанд, на фаҳмиши бозор, фаъолона ва ҳассос тағйирот ва талаботи бозорро ба даст оранд, технология ва маҳсулоти навро таҳия кунанд, ба бозор ҷавобгӯ бошанд. талабот пеш аз мӯҳлат ва пешбурди талаботи бозор;Мо бояд имони сифат дошта бошем, сифатро эҳтиром кунем, бодиққат кор кунем, маҳсулоти баландсифат истеҳсол кунем, технологияҳои нав, маҳсулоти нав ва маҳсулоти баландсифати гулҳои пӯлодро истифода барем, то бозорҳои нав ва муштариёни навро инкишоф диҳем, барои бозори саҳҳомӣ рақобат кунем ва муштариёни кӯҳнаи рақибон ба мизоҷони нави худ, то афзоиши бозор.
Панҷум, мо бояд аз фурсат истифода барем, то пурра афзоиш ёбем.Агар мо хоҳем, ки аз имкони рушди энержии тозаи миллӣ истифода карда, афзоиши кофӣ ба даст орем ва агар хоҳем, ки дар бозии аввал бозӣ кунем ва ташаббусро ба даст гирем, мо бояд "барвакт" ва "тез" андеша кунем.Мо бояд зудтар пур кардан ва пур кардани тачхизотро тезонем, то ки иктидори истехсолй ташкил карда шавад;Мо бояд ба ташаккул ва татбиқи маҷмӯи пурраи нақшаҳои ташкили оптимизатсияшуда оид ба зиёд кардани пӯлоди гудохтаи семарҳила, зиёд кардани зарфи тозашуда, қобилияти прокат ва коркард, нисфи изофӣ ба як смена аз андозаи калон диққат диҳем. , ва зиёд кардани иктидори истехсолии симхои нохамвор ва махин;Прогресси автоматикунонии хатхои истехсолот тезонда шавад;Навсозии равандҳо барои мушкилоти сифат ва нуқтаҳои дард;Беҳтар кардани иқтидори системаҳои баландсифат ва устувор;Иқтидори коркарди ҷузъҳо ва истеҳсоли филамент беҳтар карда шавад.
Шашум, қобилияти беҳтар кардани биниро дарк кунед.Мо бояд дар як вакт бисьёр чорахо дида, ба баланд бардоштани кобилият ва сифати кадрхо ва кадрхо диккат дихем, коллективи кадрхоеро тарбия кунем, ки «идоракуниро нагз фахмад, рохбариро нагз донад, кор кардан мехохад ва аз ухдаи кор нагз бошад».Тарбияи идеявиро пурзур намоем, рохбариро ба сохтмони партияви пурзур кунем, ба таълими назариявй диккат дихем, тарбияи идеалу эътикодро чукуртар ба рох монем, до-раи идеявии кадрхо, холати рухии амалиёти онхо, хавасмандгардонии эндогении кори онхоро такмил дихем;Муайян кардани роҳнамоии равшан ва роҳнамоии боди масъулият;Аз эстафетаи имтиҳон ва арзёбӣ хуб истифода баред;Маҳорати аълоро ташаккул диҳед ва ба одамон барои гирифтани масъулиятҳо қувват диҳед;Барои рохбарй ба сахро чукур даромадан, давр задан лозим аст;Принципро риоя кунед, ки кадрхои рохбарикунанда ба минбар баромада, омузишро бо сухан пешбарй мекунанд.
Комитети партиявии корхона даъват мекунад:
Плани сол бахор аст.Одамон нагз мехнат мекунанду бахор барвакт меояд.Мо бояд дар огози чашни бахор мавкеи худро фавран баркарор кунем, хар рузро азхуд кунем, зуд амал кунем, вакту имкониятро бо муноси-бати мубориза бурда, бетаъхир кор кунем, тамоми аъзоёни партия, кадрхо ва коллективро муташаккилона ба чо оварем, накшахои муайяншударо ба амал барем. вазифаҳои мақсаднок.Аъзоёни партия ва кадрхои хамаи звенохо бояд на танхо фармонфармо бошанд, балки ба мубориза баранд.Онхо бояд дар байни куххо ва дарьёхо купрукхо созанд.Онҳо бояд дар таҳқиқ ва омӯхтан хуб бошанд.Онхо бояд дар чудо кардани гунчишкхо, чамъбаст кардани тачриба ва чукур ба идоракунии алафзор нагз машгул шаванд.Онхо бояд роххои сафарбар намудани шавку гайрат ва эчодиёти коллектив ва коргаронро дарьёфт намуда, хамаро ба иштироки фаъолона ра-вона кунанд, барои кушиш кардан хавасманд ва боварй дошта бошанд, ба пешравии хушсифат сахм гузоранд ва дар кори баландсифат сахми худро гузоранд. инкишоф.
Пас аз анҷумани сафарбаркунӣ ҳама гуфтанд, ки сухани ифтитоҳии сафарбаркунӣ эътимод ва азми моро барои ноил шудан ба пешрафту пешрафти бузурги ширкат боз ҳам тақвият бахшида, рӯҳбаланд гардид.Мо анчумани сафарбаркуниро нуктаи ибтидой гирифта, фаъолона пеш меравем, максадхои тараккиётро лангар мегардонем ва барои пешравихо бо тамоми кувва кушиш мекунем.Бо мавкеи муборизаи «дар ибтидо ва муборизаи халкунанда дар аввали сол» мо ташаббус нишон медихем, ки ба мавкеи худ бармегардем ва рухи худро болида мегардонем.